とする．このとき，は
なり，という形式で表されるものを同一の原理と呼ぶ．
例 人間
人間は人間である
この判断に何か意味はあるのだろうか？ これ自体ではわからないので二階論理で記述すると
すべての人間はある人間である
で表される．このとき
① ある人間の中に人間はいる
② ある人間とは人間を指す
③ すべての人間はある人間である(ある人間はすべて人間である)
このように考えると，は
である，という形式にも意味があると考えられる．これも，人間であるものをすべて集めたものを言っている．たとえ，人間の中にはまだ人間とは言い難いものが含まれていても(人間の受精卵)，人間の条件をみたすものをすべてを集めたものが「すべての人間」である．
例 刑法の人間と民法の人間
刑法は一部露出説と考える．他方，民法は全部露出説を採る．たとえば
① すべての人間はある(刑法上の)人間である
② すべての人間はある(民法上の)人間である
というようにも記述できる．一見，同語反復にみえるものでも，それらに二階論理を用いれば，①と②のように区別する利益がある．
